Zar widerlegt die persönliche Erfahrung, etwa die eines Jugendlichen, der grundlos vergeudet und zerstört, jedesmal diese erbärmliche Auffassung. Aber auch der Bewussteste, wenn er sich rücksichtslos verschwendet und zerstört, weiss nicht, warum er das tut, und hält sich womöglich für krank. Er ist unfähig, sein Verhalten als "nützlich" zu rechtfertigen, und kommt gar nicht auf die Idee, dass die menschliche Gesellschaft ebenso wie er selbst ein "Interesse" an erheblichen Verlusten und Katastrophen haben könnte, die, "bestimmten Bedürfnissen gemäss", leidenschaftliche Depression, Angstkrisen und letztlich einen gewissen orgiastischen Zustand hervorrufen.
